1., 有时揪心无奈,有时伤心悲哀,有时烦心不快,自从有了你的关爱,心情变得愉快,生活越发精彩,今天感恩节到来,谢谢你的真心实在,愿你天天乐开怀!
2.人生最悲哀的是吃、喝、玩你都有过了,却没有乐过。
3.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
4.我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。周作人
5.当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
6.我们哀悼死者,并不一定是体察他灭亡之悲哀,实在多是引动追怀,痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。
7.当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
8.痛苦:痛苦是黑暗中的摸索,前进的路途中满是坎坷,痛苦是无人理解的悲哀,无助的面对一切挫折,痛苦是心灵最深的折磨,无泪且无法直言,痛苦是天生没有的表情,是烦恼中的恶魔。
9.那些拥有过伟大激情的人们,毕生都感受着他们痊愈的幸福和悲哀。
10.我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。周作人
11.我们现在这一切悲哀痛苦,到将来便是握手谈心的资料。莎士比亚
12.我们现在这一切悲哀痛苦,到将来便是握手谈心的资料。莎士比亚
13.我们现在这一切悲哀痛苦,到将来便是握手谈心的资料。莎士比亚
14.当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
15.谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的命运就会悲哀。集体什么时候都能提高你,并且使你两脚站得稳。
16.我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。周作人
17.我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。周作人
18.人类的语言往往只能表达出一种期望,却无法诠释真理,这就是悲哀的根源。
19.我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。周作人
20.我们哀悼死者,并不一定是体察他灭亡之悲哀,实在多是引动追怀,痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。
21.我认识了欢乐,也随来了悲哀,接受了你的热情,同时也随来了冷酷的秋风。石评梅
22.我们哀悼死者,并不一定是体察他灭亡之悲哀,实在多是引动追怀,痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。
23.我一生中最大的悲哀就是从最后一场战争中幸存下来,在那次战争中战死沙场一直是我计划中的事,我真是应该在快结束的时候死掉,但是一个人总不能跑去自杀吧!
24.我们现在这一切悲哀痛苦,到将来便是握手谈心的资料。莎士比亚
25., 克莱尼·拉米娅的白色幽灵塔,哀号着,嘲笑着,高歌着绝望与悲哀,而远方的鼓低沉而毫无意义地隆隆作响。这一切当中,蕴藏着叛逆与决心。乔治·马丁
26., 克莱尼·拉米娅的白色幽灵塔,哀号着,嘲笑着,高歌着绝望与悲哀,而远方的鼓低沉而毫无意义地隆隆作响。这一切当中,蕴藏着叛逆与决心。乔治·马丁
27.当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
28.当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什幺东西。学习会使你永远立于不败之地。
29.当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什幺东西。学习会使你永远立于不败之地。
30.当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
31.认识你,有点悲哀,悲欢离合总是让人难以忘怀;认识你,有点幸运,朋友的关怀无时无刻不在蔓延。感恩节,好友谢谢你,珍重每一天,快乐永相伴!
32.当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
33.当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
34.我们哀悼死者,并不一定是体察他灭亡之悲哀,实在多是引动追怀,痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。
35.当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
36.我们哀悼死者,并不一定是体察他灭亡之悲哀,实在多是引动追怀,痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。
37.我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。周作人
38.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
39.在迷惘中漫无目的地挣扎着,最后,只守着寂寞无法再归来。或许留住刹那为你开,不管是梦是人还是自己,可能在这许久不变的悲哀里可找到一点安慰。
40., 克莱尼·拉米娅的白色幽灵塔,哀号着,嘲笑着,高歌着绝望与悲哀,而远方的鼓低沉而毫无意义地隆隆作响。这一切当中,蕴藏着叛逆与决心。乔治·马丁
41.谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你,并且使你两脚站得稳。奥斯特洛夫斯基
42.我们哀悼死者,并不一定是体察他灭亡之悲哀,实在多是引动追怀,痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。
43.我过去的爱和恨,悲哀和欢乐,受苦和同情,希望和挣扎,一齐来到我的笔端,我写得快,我心里燃烧着的火渐渐地灭了,我才能够平静地闭上眼睛。心上的疙瘩给解开了,我得到了拯救。
44.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
45.我们哀悼死者,并不一定是体察他灭亡之悲哀,实在多是引动追怀,痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。
46.我们现在这一切悲哀痛苦,到将来便是握手谈心的资料。莎士比亚
47.我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。周作人
48.当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
49.当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
50., 克莱尼·拉米娅的白色幽灵塔,哀号着,嘲笑着,高歌着绝望与悲哀,而远方的鼓低沉而毫无意义地隆隆作响。这一切当中,蕴藏着叛逆与决心。乔治·马丁
51.生与死,爱与恨,本就是这世间最大的悲哀。
52.当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
53.唯一真正的持续的爱是能接受一切的,能接受一切失望,一切失败,一切背叛。甚至能接受这样易中天悲哀的实施,最终,最深的欲望只能是简单的相伴。
54.人世苍茫如此星海,各人都怀各人的心事,各人都有各人的悲哀,对对错错恩恩怨怨、清清楚楚糊糊涂涂,也都还各自闪烁各自的光色,并不需要太多人哀怜。藤萍
55.我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。周作人
56., 生命并非没价值的白纸,因为红教我以热情,黄教我以忠义,粉红赐我以希望,灰白赠我以悲哀,蜻蜓千古的回声,洞察世事百态,憧憬未来。
57.可是,转型转成了文官沦为骄兵悍将的摆设,只有像冯道一样,心平气和、唾面自干,才能文运长久,无论如何都是一种悲哀。
58.我们哀悼死者,并不一定是体察他灭亡之悲哀,实在多是引动追怀,痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。
59.适当的悲哀可以表示感情的深切,过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。莎士比亚
60.谁都想让青春永驻,不忍青春离去;眼睁睁地看着青春流逝,心中会涌起无穷的忧伤和惋惜;青春的失去是人们永远感到悲哀的事;青春的失去是人们真正觉得悲喜交集的事;即便奇迹出现青春复苏,谁都不会心甘情愿重度青春的岁月。
61.幽默的内在根源不是欢乐,而是悲哀;天堂里是没有幽默的。
62.当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
63.他小心翼翼地打开尘封已久的包裹,不慌不忙地揭开层层包装,仿佛里面是独一无二的稀世珍品。打开时唤醒的也许只不过是不知不觉虚度年华的悲哀。
64.我们曾经为欢乐而斗争,我们将要为欢乐而死。因此,悲哀永远不要同我们的名字联在一起。伏契克
65.青年人肩上的重担忽然卸去时,他勇敢的心便要因着寂寞而悲哀了!
66.外戚跃跃欲试地准备统理朝政,宦官虎视眈眈地觊觎着皇权,士人的不平之鸣,遍野的饥民之声,合奏成一曲悲哀的末世之歌。
67.苦难是黑暗中的摸索,前进的路途中满是坎坷;苦难是无人理解的悲哀,无助的面对一切挫折;苦难是心灵最深的折磨,无泪且无法直言;苦难是天生没有的表情,是烦恼中的恶魔。
68.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
69.我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。周作人
70.我们现在这一切悲哀痛苦,到将来便是握手谈心的资料。莎士比亚
71.在秋天感到悲哀是你意料之中的。每年叶子从树上掉落,光秃的树枝迎着寒风和凛冽的冬天的阳光,这时你身子的一部分就已经死去了。但你知道春天总会到来,正如你知道河水冰结了又会流淌一样。
72.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
73.当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
74.我们哀悼死者,并不一定是体察他灭亡之悲哀,实在多是引动追怀,痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。
75.给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。鲁迅
76.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
77.悲哀在他心上刻下的伤痕,比战士盾牌上的剑痕更多。莎士比亚
78.我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。周作人
79.我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。周作人
80.当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
81.我们哀悼死者,并不一定是体察他灭亡之悲哀,实在多是引动追怀,痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。
82.三离开以后想到的定是落寞的画面,但请你忘记它。一个人总要有个新的开始,别让过去把你栓在悲哀的殿堂。
83.没天分的人,只能埋头靠岁月累积。那并不悲哀,只是人生常态。
84.然而我虽然自由无端的悲哀,却也并不愤懑,因为这经验使我反省,看见自己了:就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
85.我们现在这一切悲哀痛苦,到将来便是握手谈心的资料。莎士比亚
86.我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。周作人
87.我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。周作人
88.云彩悲哀的是自己控制不了自己,牲口悲哀的是自己养活不了自己,人悲哀的是自己战胜不了自己。
89.它律孱弱无力才使得自觉显得如此可贵,只是,若降薪行动和收入分配改革,要建立在企业管理者自觉,以及行业者自律的基础上,这才是时下管理体系的悲哀。
90.我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。周作人
91.人生就像弈棋,一步失误,全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如奕棋,不可能再来一局,也不能悔棋。
92.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
93.我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。周作人
94.当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
95.当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什幺东西。学习会使你永远立于不败之地。
96.我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。周作人
97.当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
98.这就是底下小人物的悲哀,小保安除了唏嘘那就只能安分守己了。
99.我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。周作人
100.我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。周作人
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