古代造句

1.我们赞美古代灿烂的历史文化,但并不等于颂古非今。

2., 凤一直是中国古代先民崇拜的对象，用柔和的线条，显示怡然自得的情调。

3.虽然这个地方现在看起来是人迹罕至的，但是在古代这儿可是一个繁华的大都市。

4.说白了就是,不要古代的桔槔,也不要现代的水泵,就是要抱着一个笨重的瓦瓮,浇他那一亩三分地。

5.长江天险在古代是不可逾越的障碍。

6.在古代,易子而食,析骨而炊的事,史不绝书;勾心斗角,尔虞我诈的行为,触目惊心。

7., 同样，在研究古代社会时，也应牢记并切实遵循这一谆谆告诫。

8.时至今日，罗马依然是古代的世界中心，那里散布的断壁残垣使人浮想联翩。

9.他认为其著作对于全面考察和理解中国古代社会有重要启示，不能以方法的瑕疵完全否认结论的正当，同时对葛氏将不同时代的中国文献同样看待以及天马行空式的推断亦不以为然。

10.万里长城不仅仅是我们中华人民的骄傲，而且其中还蕴含着我们古代人民的劳动智慧和辛勤的付出。当我们站在万里长城的青砖上或在欣赏长城的美时，我们就会有一种自豪感。同样，这一项宏伟的建筑令我们后人赞叹不已。

11.蜣螂第一次被人们谈到，是在过去的六七千年以前。古代埃及的农民，在春天灌溉农田的时候，常常看见一种肥肥的黑色的昆虫从他们身边经过，忙碌地向后推着一个圆球似的东西。他们当然很惊讶地注意到了这个奇形怪状的旋转物体，像今日布罗温司的农民那样。

12.古代的女子总是足不出户，在家里绣花，学习琴棋书画，读万卷书，相夫教子，却很少有女子行万里路的。

13., 古代的那些皇帝，不管百姓的死活，依然不可一世地坐在金銮殿上称孤道寡。

14.着名的万里长城，像一条矫健的巨龙，蜿蜒曲折，蟠伏在中华大地上。万里长城，气势磅礴，雄伟壮观，是我国古代劳动人民创造的奇迹，是世界上最宏伟的建筑工程，是人类历史上独一无二举世无双的。

15.他明确指出中国古代画家是根本躲避和反对焦点透视的，表现出一位学贯中西学者的理论自觉和自信。

16., 古代地方官所作所为，朝廷有时也鞭长莫及，难以管束。

17.古代岭南殊异的地理环境和独特的人文环境,与道教有着不解之缘.

18.本文对中国古代水力机械的起源问题进行了进一步的历史文献考证，得到了新的推断和结论。

19.古代宫廷里的繁文缛节之多，不是现代人所能想像的。

20.中国古代的先知对这一奥秘有何指教呢?他们认识的真神上帝为何,又从天领受了多少感应呢?让我们集中看看老子的教导。

21.着名的万里长城，像一条矫健的巨龙，蜿蜒曲折，蟠伏在中华大地上。万里长城，气势磅礴，雄伟壮观，是我国古代劳动人民创造的奇迹，是世界上最宏伟的建筑工程，是人类历史上独一无二举世无双的。

22.像巨龙般腾越在崇山峻岭、沙漠戈壁的长城，是由城关、城墙、敌台、烽火台等构成的，是我国古代各地和各民族统治集团间的军事防御工程体系。它是两三千年来，由各族人民反复多次修筑而成的，体现着中华民族的伟大力量和坚强意志，成为我国古代文明中的一项光辉灿烂的瑰宝。

23., 青春，沉醉在极富浓厚的书香中。不知你是否有这种感觉：每当翻开史书，就像是在品尝一杯浓浓的咖啡。一个个鲜活的历史人物引领你成长；一个个经典的历史故事让你深感古代中国的独特魅力；一个个智慧的古代哲学充实你的文学素养……史书的特有的气息散发出中国浓厚的民族文化。

24.在古代就有的小道消息圈里，"费雪曾写道，"年轻女孩很容易从潜在爱慕者的狩猎技巧中收集信息，即使他很有趣，善良而且聪明。

25.进入人民公园，首先看到的是一池荷花，池里的荷叶好像是一块蜻蜓的停机坪，又像是鱼儿的遮阳伞。绿色的叶子中间亭亭玉立着粉红色的荷花，真是出淤泥而不染，古代的诗人常用荷花形容那些高尚的君子。漫步在荷花池边有一种心旷神怡的感觉。

26.时至今日，罗马依然是古代的世界中心，那里散布的断壁残垣使人浮想联翩。

27.中国古代宫殿建筑,无不富丽堂皇,气势磅礴。

28.中国古代军事指挥最初由指挥员用语言和动作直接下命令，后来出现了旌旗鼓角等通信指挥工具。

29.印度最先让我感到讶异的一点，也是许多人觉得诧异的，就是两极化的对照所造成的歧异：现代与古代、奢华与贫穷、纵欲与禁欲、草率与效率、温和与粗暴；繁多的种姓制度与语言、神祗与仪式、风俗与理念、河流与沙漠、平原与高山、城市与村落、农村与工业化生活，在时间上相隔数世纪，在空间上毗邻而居。奥克塔维奥·帕斯

30.中国古代的起源在中原地区,而楚国最初只是偏远的不毛之地,周朝的时候封爵,公侯伯子男五级,楚的国君只是子爵。

31.“张晖文若春华,思如涌泉,在中国诗学、词学、清代文学和古典文学理论方面都有深入研究和系列撰述,是古代文学研究领域公认的杰出青年学者。

32.与古代其他谪贬文人所不同的是，他并未完全沉浸于穷愁怨艾的情绪中，而是以积极乐观的人生态度面对现实。

33.对,现代工艺技术更加精湛,瓷器往往追求精美,白璧无瑕,没有古代那种粗糙的韵味。

34.科学地总结中国古代史学的理论成就,并不是以古非今,也不意味着贬低外来的有关历史发展及史学自身发展的理论。

35.古代的帝王搜索们，在天坛祭天，在社稷坛祭地。祭天为了要求风调雨顺，祭地为了要求土地肥沃。

36.只有一些生活常识与经验作参考，可想而知要解释这个世界有多困难。实际我对古代的神话、传说不以为然。

37.作家陈四益先生曾考证说,即便在古代,怠慢误事、呼应不灵、避难就易等也是要被弹劾议处的,如果问责只止步于此,实在算不得制度创新。

38.载舟覆舟的思想,反映了古代一些有识之士对人民力量的认识。

39.古代的达官贵族选妻可谓是百里挑一。

40.中国武术起源于中国古代战争。战争时期士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技技巧，在经过慢慢的发展与演化就形成了后来的中国武术！

41., 巍峨的云峰上，霎时峭壁生辉；转眼间，脚下山林云消雾散，满山苍翠，掩映着雕檐玲珑的古代建筑群。

42., 他明确指出中国古代画家是根本躲避和反对焦点透视的，表现出一位学贯中西学者的理论自觉和自信。

43.载舟覆舟的思想,反映了古代一些有识之士对人民力量的认识。

44.中国武术起源于中国古代战争。战争时期士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技技巧，在经过慢慢的发展与演化就形成了后来的中国武术！

45.几只红蜻蜓在那清澈见底的湖面上表演武侠里的‘轻功水上飘’它们在水面上飞旋，尾巴在水里上下移动这，好似在表演水上芭蕾，十分精彩，我想古代的蜻蜓点水就是这么来的吧！

46.中国武术起源于中国古代战争。战争时期士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技技巧，在经过慢慢的发展与演化就形成了后来的中国武术！

47.古代的帝王搜索们，在天坛祭天，在社稷坛祭地。祭天为了要求风调雨顺，祭地为了要求土地肥沃。

48.一百零二、儒家把古代神话都当作荒诞不经的东西而置之不顾,是保守狭隘的。

49.十一、尧舜的光天化日，国泰民安，是古代帝王政治的典范。

50.古代兵法上强调“韬略”、“诡道”，其旨在告诫兵家要“知己知彼”，方能“百战不殆”。

51.他明确指出中国古代画家是根本躲避和反对焦点透视的，表现出一位学贯中西学者的理论自觉和自信。

52.班固不仅是我国古代著名的史学家，也是著名的编辑学家，从他编著的图书中可以分析出他的编辑思想，即宣传儒家思想、关注民生、秉笔直书、既继承又创新。

53.李弘道与玉夕月第一次合作,却似乎默契天生,仿佛当真回到了古代,高山流水间,一男一女,琴瑟调和。

54.一百零六、虽然现在的拙政园与明代正德时期的拙政园并不完全相同，但它仍被列为古代中国私家园林的优良典范。

55., 古代的那些皇帝，不管百姓的死活，依然不可一世地坐在金銮殿上称孤道寡。

56.长江天险在古代是不可逾越的障碍。

57., 古代地方官所作所为，朝廷有时也鞭长莫及，难以管束。

58.以古代设计为基础，黑鸟携带了最新的电子装备以及一个活动雷达系统。尽管黑鸟非常快，但是由于没有武器，在面对拦截机的时候它显的非常脆弱。

59.中国古代宫殿建筑,无不富丽堂皇,气势磅礴。

60.成群结队给县委*记送礼,如此景象让人难免想起古代社会官老爷“三节两寿”时的门庭若市。

61.“镈”为古代乐器,形似钟而口缘平,器形巨大,有钮可悬挂,用槌撞击发出声音。

62.阿圆从丰衣足食的现代落入鸟不拉屎的古代农家，不仅贫穷，还有几个嗷嗷待哺的熊孩子弟妹等着养活。

63.蜣螂第一次被人们谈到，是在过去的六七千年以前。古代埃及的农民，在春天灌溉农田的时候，常常看见一种肥肥的黑色的昆虫从他们身边经过，忙碌地向后推着一个圆球似的东西。他们当然很惊讶地注意到了这个奇形怪状的旋转物体，像今日布罗温司的农民那样。

64.经过沙尘暴的洗礼之后，地下露出了一件件惟妙惟肖的古代艺术珍品。

65., 中国古代乐舞具有独特的发展历史，不同时期都不同程度地被规范在安邦定国的制度和伦理之中。

66., 身处清初西学进入中国之际，江永一方面从传统文献中学习我国古代天算知识，另一方面又积极吸取西方先进天算知识。

67.中国古代有关于汉字笔迹特征的论述，却没有系统的分类。

68.古朴典雅的古代建筑一个接一个，随时进入你的眼帘。从岱宗坊向上便是王母池红日万仙楼，再向上是中天门玉皇顶等名胜古迹，数不胜数。爱好书法的文人看到历代骚人墨客留下的佳句，更是留恋不舍。

69.古代的豪门之家,主人夫妇的门口,有一个耳房,专门供侍妾居住,一应水米茶食具备,以便伺候主子。

70., 古代的那些皇帝，不管百姓的死活，依然不可一世地坐在金銮殿上称孤道寡。

71.任一个在几年时间内饿死近四千万人的社会都是一个人类史上极端的悲剧社会，而这就发生一个新国家新社会之内，任何残酷的异族也没有这样对待过另一个民族，无论是北方游牧的，还是海上外来的，结论很明显：对中国人最不好是的中国人。只有从中国的口头爱国者那里，你才能感受到一种活生生的古代卑贱。石康

72., 同样，在研究古代社会时，也应牢记并切实遵循这一谆谆告诫。

73.中国古代的先知对这一奥秘有何指教呢?他们认识的真神上帝为何,又从天领受了多少感应呢?让我们集中看看老子的教导。

74.虽然取材于古代典籍和传说，却不乏强烈的现实感和生活感，文笔流畅，人物性格特点等描写形象、生动。

75.曾是古代舶来货和外销产品出入泉州城的要道,是古代泉州繁荣的象征物之一;李贽故居则是明代杰出思想家李贽青少年时代居住过的地方,人文价值不言而喻。

76.胶南地区的变质杂岩主要由中、晚元古代的变质深成岩组成。

77.其实我国古代就有“采诗官”,就是通过去听民间的歌谣、“段子”来了解官员的情况,这个经验我看到现在也不过时。

78.李时珍是我国古代著名的药物专家。

79.中国古代的教育方法，有不少东西值得借鉴，但如不加分析地照搬，那就不合时宜了。

80.走进江南文化园，首先映入眼帘的是一排排整齐的楼房：青砖、青瓦。这群徽派建筑让你感受到徽州的古朴厚重。走在凹凸不平的青石路上，仰望着一排排黑青色的房屋，会让你不由得想起安徽古代的样子。

81.朱军和周润发一起向观众行古代跪拜礼？

82.望着眼前这壮丽的景色，轻轻抚摸着这古老的城墙，我仿佛看到了昔日古代劳动人民修建长城的情景。这就是经过2500个寒暑的万里长城。它下面铺着劳动人民的白骨，它的上面飘着威风显赫的龙虎旗。中国的社会兴衰荣辱的历史，都垒进了它那漫长的巍巍的身躯中。

83.可这就是忍术的真谛，与恐惧为伴，恐惧把你的潜能激发出来。古代忍者相信自己生活在神秘的世界里，召唤式神，与妖鬼战斗，但这些都是恐惧带来的幻觉。

84.号称"人类奇迹"的长城，是中国古代劳动人民智慧的结晶，也是中华民族的象征，是中国悠久历史的见证，至中国当之无愧的"国之瑰宝"。

85.通过上述各章的分析，本文得出的结论是：古代耀州窑从最初的发展到后来的鼎盛并非易事。

86.他明确指出中国古代画家是根本躲避和反对焦点透视的，表现出一位学贯中西学者的理论自觉和自信。

87.古代名家的作品,由于时代湮远,对于真伪的辨析一直为被专家学者讨论,历史幻化到艺术作品中,留给今人“抽丝剥茧”地去发现其中的文化密码。

88.在中国古代，旌表制度作为一种政治褒奖方式，用于表彰行为卓越高尚的人。

89.中国古代在边境地区也有大量货殖的纪录.

90.不怕!现代白领做官家填房,还搞不定几个古代女子?看红裳一个穿越女,大宅门里柴米油盐的生活。

91.此外,花卉还与那些令其寓意深远的古代诗词和碑铭颇有渊源.

92.中国古代的同性恋在明清时期达到巅峰，“男风”一词也成为同性恋的一种代名词，与异性恋形成并驾齐驱之势。

93.以和谐为核心，展现中国古代科技智慧和现代科技的飞跃发展，中国城市文明的进程，展示中国庄重详和的国家形象。

94.像巨龙般腾越在崇山峻岭、沙漠戈壁的长城，是由城关、城墙、敌台、烽火台等构成的，是我国古代各地和各民族统治集团间的军事防御工程体系。它是两三千年来，由各族人民反复多次修筑而成的，体现着中华民族的伟大力量和坚强意志，成为我国古代文明中的一项光辉灿烂的瑰宝。

95.避暑山庄及其周边庙宇是清朝皇帝夏日避暑，处理政务的场所，为中国著名的古代帝王宫苑。

96.在中国古代文学史上，描写征夫久戍边塞，妻子倚门盼归，柔肠寸断的作品比比皆是。

97.中国古代宫殿建筑,无不富丽堂皇,气势磅礴。

98.艺术艺术是古希腊留给全人类的宝贵遗产之一，古代希腊的艺术成就是当时其它地区难以望其项背的，在世界艺术史上的地位也是极其崇高的，是古典艺术的渊源和典范。

99.范文有着一副看起来不雄壮却充满爆发力的身体,加上那冷漠俊俏的脸庞,在古代可能就是一位将军了。

100., 在中国古代，作为经济政策的“抑商”由两方面组成：一方面抑制私人商业的发展，一方面保护和发展国营商业。