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相关成语


成语 解释
进本退末 本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。
肝胆欲碎 欲:将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。
源源不断 源源:水流不断的样子。形容连续不断。
聊以自慰 聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。
扶摇直上 扶摇:迅猛盘旋而上的旋风。乘着大旋风之势一直上升。比喻事物迅速地直线上升。有时也比喻官职提升得很快。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
气吞牛斗 牛:牵牛星。斗:北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。
吴下阿蒙 吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
扪心自问 扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。
胡支扯叶 见“胡枝扯叶”。
生知安行 生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。
金口木舌 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
无影无踪 踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。
不宁唯是 宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。
当头棒喝 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
伸手不见五指 形容光线非常暗,看不见四周围的事物。
鞭辟入里 鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。
空手套白狼 徒手抓住白狼。指无本买卖。
长他人志气,灭自己威风 指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。
甘拜下风 甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方;表示真心佩服。
孤注一掷 注:赌注;赌博时所押上的钱;孤注:赌钱的人在输急时把所有的钱并在一起作为赌注;掷:这里指赌钱时掷骰子。赌徒在输急了的时候把所有的钱并作一次押上去;以决最后输赢。比喻在危急时用尽所有力量做最后一次冒险。
声驰千里 驰:传扬。名声远播。形容声望很高。
打开天窗说亮话 比喻无须规避,公开说明。
井中视星 从井里看天上的星星。比喻眼光短浅,见识狭隘。
惩恶劝善 惩:责罚;劝:勉励。惩罚坏人,奖励好人。
音容如在 声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。